俗话说﹃七月半，鬼乱窜﹄。传说农历七月十五这天鬼门关大开，亡故的亲人和地狱的孤魂野鬼，将一齐重返人间。这冥阳相会的特殊日子，该怎么过？
作者： 侯磊
天书降世，皇帝『造』节，『天贶节』带不来王朝的强盛。炽热之夏，阴阳之交，懂得自然之道，这样的『六月六』才可以长久流传。
作者： 陈立长
正月初七，传说是人类的诞辰。在中国人自己的『创世说』里，鸡、狗、羊、猪、牛、马，先人而生，一座『开心农场』完备了，人类才欢欢乐乐地来到世间。
作者： 楼学
立秋，二十四节气之一，不仅汉族重视，许多少数民族也将之视作节日。其中过得最生动、最具民族特色的，恐怕要数云南寻甸回族彝族自治县的彝族。立秋时节，插秧……
作者： 瑜韵
河南省巩义市北罗村有一项奇特的元宵民俗活动——“烧秦桧”。巩义是北宋皇陵所在地。北宋末东京开封沦陷后，皇陵惨遭金人洗劫。到了南宋，岳飞率兵挥师北上，……
作者： 魏三兴
有人说：“这是一个真有佛的地方，这也是一个真有鬼的地方。”妖物鬼怪在敦煌壁画中频频出现。那些如潮水般涌入此地朝拜，如痴如醉似魔似狂的人们，为何要画鬼……
作者： 镝霏
飞天形象，不断蜕变。其背后，是外来艺术与本土艺术不断融合的过程。恰是这种文化摄入，保证了飞天的生命力。同时，也见证了佛教美术的民族化历程。
作者： 赵声良
上世纪八十年代，喇叭裤是时髦人士的出街标配，也是“奇装异服”的标签。孰料，在敦煌壁画中，却常见奇装异服。在这个持续千年的时尚秀场上，有身着“露脐装”……
作者： 郑怡楠
技艺精湛的壁画，是敦煌石窟艺术最为吸引世人的部分。画工用笔召幽仙，运用丰富的颜色，建造了一个尘世中璀璨的佛国。一铺铺壁画上，色彩的浓淡多寡，颜料的来……
作者： 谢雨杉
开凿石窟，是传播佛法的一种途径。为使这种途径更加有效，石窟的建设者们在敦煌做了很多“汉化”的改变。
作者： 双若
