吕宇理，中国摄影家协会会员，西藏摄影家协会理事。
帐篷，苍茫荒原中的家 帐篷是牧人的家，牦牛帐篷为黑色，非常实用又携带方便。在晴天，帐篷的编织结点自然松弛，便于通风散烟。遇雨则会收缩，防风挡雨。帐篷里一般有泥土砌成的炉灶，有佛龛，地上则铺着藏毯。寒夜中，帐篷中的牛粪火发出温暖的光芒，照亮牧人的脸庞。 图为帐篷内景以及在 帐篷旁的牧人。 摄影／吕宇理
在以前上学时，琼追仁波切也曾经打过篮球，他还喜欢足球和音乐。不过，在进入哲蚌寺学习后，由于学业繁重，他渐渐放弃了这些“业余爱好”。因为他的“前世”仁波切在当地的声誉非常好，所以寺院和百姓都希望他也能像过去的仁波切一样有所作为。
琼追仁波切 藏传佛教格鲁派活佛 1992年出生 本寺：那曲地区比如县珠德寺 小学阶段（7—13岁）／ 那曲比如县 中学阶段（13—19岁）／ 拉萨市北京中学 佛学院学习阶段（19—21岁）／ 拉萨市曲水县西藏佛学院 寺庙留学阶段（22岁开始）／ 拉萨市哲蚌寺 ﹃我一直和大家在一起，对外界不陌生，而且我能够体会大家在想什么。假如没有这段普通人的经历，从小被当做仁波切看待，我可能对大家的需求了解得不详细。虽然我自己的经历不算太多，但是可以理解世俗人的一些烦恼与痛苦。﹄
从今年开始，琼追仁波切来到拉萨哲蚌寺学习。在被认证为仁波切的过程中，除了复杂的仪轨之外，还有一个步骤：把『前世﹄仁波切用过的佛珠等物品混杂在许多其他东西中，由备选的转世灵童挑选。当时只有5岁的琼追仁波切，竟然都能将这些物品准确无误地挑选出来。
在哲蚌寺，琼追仁波切与其他僧人一起研习辩经。辩经是指按照因明学体系的逻辑推理方式，辩论佛教教义的学习课程，是藏传佛教僧人攻读显宗经典的必经方式，多在寺院内空旷之地、树荫下进行。
入夜时分，琼追仁波切走在拉萨八廓街的转经道上，周围都是虔诚的转经信徒。虽然一直在学校和寺院学习，但琼追仁波切认为自己与外界并没有『绝缘』，此前普通学生的经历带给了自己许多益处。
琼布仁波切在扎什伦布寺练习藏文书法。平时，除了显宗的“五部大论”外，他还要学习藏文书法、语法、语文等内容。此外，他还要接受上师口耳相传的一些修行方法。在藏传佛教的寺庙，上师的传承很重要，特别是一些经典的传承，一定要上师面授、弟子聆听。目前，格鲁派创始人宗喀巴大师的著作传承，到现在已有600多年而没有间断过。
琼布仁波切 藏传佛教格鲁派活佛 1991年出生 本寺／日喀则市谢通门县扎西格培寺 寺庙留学阶段（12岁至今）／日喀则市扎什伦布寺
在大殿的法座上，琼布仁波切显得法相庄严。现在，来找琼布仁波切询问佛法的信众越来越多，琼布仁波切也常常随缘为信众答疑解惑。他还顺应时代发展，开通了微博，通过网络向世人传递佛法的正能量。
2014年夏天，在日喀则市谢通门县达木夏乡，琼布仁波切为信众祈福、摸顶。本文作者两次采访琼布仁波切，提出了许多个人化、世俗化的问题，而琼布仁波切都尽力作了回答，并以一个僧人的视角，一一化解了那些问题中的个人和情感色彩。当论及与佛法有关的问题时，他在层次、思路上所表现出的圆融与智慧，使人惊叹。多年的学习生涯，让年仅23岁的他具有了超出一般世俗的更高视角，这远非一个普通的年轻人所能做到。
在扎什伦布寺，琼布仁波切与敢拉仁波切（中）、南卓仁波切（右一） 交流佛法。在4岁时，琼布仁波切成为十世班禅转世灵童金瓶掣签的三个 候选人之一，虽然最终落选，但他与班禅大师和扎什伦布寺的缘分 一直在延续，并且在12岁进入扎什伦布寺学习至今。现在他在 扎什伦布寺居住的地方，还是他的前世仁波切——日喀则市谢通门县 扎西格培寺第二世琼布仁波切住过的房子。
琼布仁波切在佛堂供水，这也是每天修行的内容之一。扎什伦布寺是后藏最大的寺庙，也是班禅大师的本寺，既有良好的佛教传承，又有众多高僧大德。因此，对于琼布仁波切来说，这里无疑有着极好的学习环境。从12岁到现在，他一直在学习藏传佛教显宗的“五部大论”。按照扎什伦布寺的规定，单学完这“五部大论”，就需要18年。
吕宇理 中国摄影家协会会员 西藏摄影家协会理事
白天拍闪电难度大些，更需要对闪电出现的时间做出精准的判断。拍摄下刹那的闪电，凝固的瞬间成为了永恒。
在拍摄闪电时，一定要注意安全，而我的通常做法是在越野车的后箱里架上三角架，打开后箱盖躲在车里拍摄。
这里是拉萨老城区的中心地区，见证着西藏各个历史时期的更迭，失落与繁华，变迁与跨越。我从容按下快门，等待着这道闪电划过夜空。
要拍好布宫上空的 闪电，需要对雷电的 走向有个预先的判断， 这样方能提前找到 最佳的拍摄角度。
2014年8月，帕洛仁波切在拉萨市墨竹工卡县参加佛事活动。在信众面前，他是一个令人尊敬的转世尊者。而在公众面前，“80后”的帕洛仁波切看起来很“潮”，他时常出现在北京、上海等大城市的演出舞台上，不仅与诸多中国当代的优秀音乐人合作，还与藏族民间原生态歌者同台，为米拉日巴道歌的推广在作努力。
2014年6月18日，在拉萨市西藏自治区群众艺术馆举办的《米拉日巴道歌音乐会》汇报演出中，身穿白色衫裙的帕洛仁波切正在闭目吟唱米拉日巴道歌。米拉日巴创作了许多证悟道性的诗歌，后由其弟子收藏整理成《米拉日巴十万道歌集》，收录道歌近500首，由直贡梯寺的历代﹃赤奔』传授师和其他闭关修行者们口耳相传至今。
