『藤壶殿』的西亚玻璃器

文章出自：中华遗产 2019年第11期 作者： 孟晖 

标签： 文化遗产   文化符号   古代生活   

日本古典文学中出现的『琉璃』究竟是什么？其实，只要留意一下正仓院的宝藏便会明白，琉璃就是玻璃。早在上千年前，玻璃器的华光繁影，便流淌在日本皇室与贵族的身侧。

紫式部的《源氏物语》“寄木”一章，描写了一场“藤花宴”，在二公主所住的藤壶殿，天皇率大臣在藤花下举办宴会，作为女主人，二公主负责提供酒肴和陈设。场面极其高档：“有沉香木方案四只、紫檀高杯，染着深浅紫藤花的包布上绣着藤花枝。此外又有白银容器、琉璃杯，酒瓶则为蓝色琉璃制。”（林文月译本）正仓院藏品中恰有透明玻璃瓶、透明玻璃杯与蓝玻璃杯，文物与文学彼此辉映，让我们足以想象当年那一场宫廷宴会的雅致与奢侈。

琉璃明澈剔透，清净无尘，为佛家七宝之一，以此供佛可获无量功德。法门寺地宫中，曾出土一批唐代皇家供奉佛祖的琉璃器，图中的八瓣团花纹蓝色琉璃盘，即为其中之一。

正仓院藏的玻璃器均为舶来品，如果不是这批宝物幸存至今，我们可能很难想象，当年罗马、波斯的产品，经由丝绸之路到达中国之后，接下来还能再走一程，登上海船，运到日本。

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责任编辑 / 黄鑫 

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