唐僧西行的通关文牒上，钤盖着十个国家的印，诸如宝象国、乌鸡国、车迟国、灭法国等，无一是真，但为何却成为西行必经之地？

作者： 褚宜   出自：2023年第05期

穿梭佛教时空，盘点天下地理，能否解读小说里的西游世界？东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲，“四大部洲”从何而来，又是何种存在？

作者： 楼学   出自：2023年第05期

各路神仙妖精推出了五花八门的“长生大法”：吃蟠桃、人参果，最急功近利的是吃唐僧肉。脑洞大开的不死药，揭示出古人有趣的长生思想和巫术观念。

作者： 筱笛   出自：2023年第05期

神佛妖魔，各显神通，由此进行了一场场花式斗法，让奇幻的《西游记》更加神奇。但法术并不是万能的。

作者： 杨睿   出自：2023年第05期

数千年中国人对死后世界的认知，构建起《西游记》的地府世界。在这里，没有一地无说法，没有一物无渊源，没有一神无来历。看似阴森恐怖，其实充满人情味。

作者： 陶襄   出自：2023年第05期

他们强大，司云布雨，是取经团队的重要助力；他们又卑微，对天庭唯唯诺诺，对取经团队的召唤随叫随到。矛盾的形象背后，是复杂的身份背景与艰辛的“跨国履职”经历。

作者： 骆文   出自：2023年第05期

贵为“地仙之祖”的镇元大仙，是《西游记》的原创角色。这种原创并非空穴来风，汲取了道教地仙信仰、内丹术等种种养分。

作者： 黄莞   出自：2023年第05期

她规划了迢迢取经路，她物色了天命取经人，她打造了充满历劫考验的西游冒险之旅。书中有着强大实力的观音菩萨，是唐僧师徒的底气，也映照着真实世界信众最广的独特存在。

作者： 周舒   出自：2023年第05期

《西游记》的神仙谱系是老百姓心目中的谱系。道教的玉皇大帝、佛教的释迦牟尼，虽然都是从自己的宗教来的，但他们早已进入了古代老百姓的日常生活，成为了“俗神”。俗神没有……

作者： 李天飞   出自：2023年第05期

玉皇大帝、太上老君和如来佛祖，戏份不多，却关系重大。整个西游世界的神仙体系与权力法则，均由他们来奠定。

作者： 吴风   出自：2023年第05期