招魂 楚人的安魂之旅


文章出自:中华遗产 2022年第12期 作者: 朱紫阳 钟春晖 熊英洁 

标签: 古代生活   历史拾遗   

招魂,古楚最神秘的仪式,隐藏着楚人诠释生命的一连串密码,又深深嵌入中国人的精神内核,塑造了中国丧葬礼仪的最初面貌。
苗岭大地 人神交流的遗存
史学家范文澜曾说“楚国与苗族的关系极为密切”,这从丧葬等仪俗中可见一斑。巫师曾为楚人驱赶鬼魅、消灾授福、主持丧葬仪式等,如今在湖南、贵州等地的苗族村落中仍发挥着影响。图为苗族法师葬礼,照片中法师挥动着仪式道具,衣襟飞扬,生动地呈现了人神交流的震撼画面。
摄影/明克林

一趟特殊的“旅程”

湖南博物院的展厅里有一幅帛画,细绢地材质,长37.5厘米、宽28厘米,右边和下边未加缝纫。因年代久远,画已褪成棕色,画迹不甚清晰。

这幅帛画1973年出土于长沙子弹库1号战国楚墓,名为《人物御龙图》。画面正中,是一名侧身站立、头戴高冠、身穿博袍、腰佩长剑的男子。画面最上方,有一顶巨大的伞盖,仿佛男子要驾车出游。不过,它不是挂在门厅中的装饰,而是置放于内棺盖板与外棺中间的隔板上。这一特殊的摆放位置,意味着画面的不凡:男子乘坐的不是马车,而是足下的一条如舟形的龙,龙尾上站立着一只白鹭(或为仙鹤),在画面左下角不显眼的地方,还绘有一条鱼。人物衣着的飘带以及华盖的垂穗,向后飘扬,显示出男子正在驾龙向前行进,画面看似平静,实则展现出动势。出游的男子,要去往哪里,画面没有说。大多数学者认为,是棺椁里逝者的灵魂,正御龙升天。

责任编辑 / 马怡  图片编辑 / 朱浩 

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