君子之战 战车讲“礼”

在上古传说中，大禹死后，其子启不遵“禅让”制度，继承了父亲的领袖之位，引发有扈氏首领的不满。为稳定统治权威，启必须拿下反对者。结果，双方大战于甘（今陕西西安鄠邑区，一说在今河南洛阳市西）。开战前，启发布了誓师词，其中几句是：“左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命……”——车左的兵士不善于射箭，就是不奉行我的命令；车右的兵士不善于用戈矛刺杀，也是不奉行我的命令；驾车的兵士违反驭马的规则，也是不奉行我的命令。言下之意，大家要各司其职，否则将受惩罚。

四马奔腾载甲士 先秦战车的“超能小分队”
四马拉车，甲士三人，图为战国战车综合复原图（绘画／刘永华）。马属于战车的动力装备，四马齐上，既可发挥战车的疾、猛等特色，也增强了马的长途奔袭能力。三名战车兵均着甲胄，被称作甲士。中为驭手即“御”；居左者控弦拉弓，往往为一车之长，称为车左、甲首；右之战士为副，称车右，执长兵。三人紧密配合，组成一个战车小分队。从西周到春秋、战国乃至秦，中国的战车都盛行这样的四马三人之制。

这篇誓师词，记录在《尚书·夏书·甘誓》中。后世的军事迷从中捕捉到一个信息：先秦著名的作战方式——车战，早在夏初就已流行。不过截止到目前，尚未有夏朝的车马文物出土，因此夏有车战的说法，仍是一种传说而已。