屯堡:定格明代汉族的风俗


文章出自:中国国家地理 2002年第05期 作者: 燕达 高嵩 

标签: 平坝县   文化地理   

在今天看来满是异域色彩的长袍,却是600年前最普通、最正统的汉族服装;
如今已成为稀有民间艺术的“地戏”,600年前是盛行于军队中的祭祀仪式和娱乐方式;
而那巍然高耸戒备森严的石砌碉堡,是600年前军屯营区常见的建筑……
走在屯堡人的村落,很容易让人产生时光倒流的错觉:明明是一群真真实实生活在我们身边的人,却将我们带回到了那个已经尘封几个世纪的年代……
为什么恰恰只在贵州,还能看到如此完整的古汉族习俗?是什么样的力量,支撑着屯堡人经历漫长岁月的洗礼而独自兀立?而这样的支撑,还能持续多久?
本文作者用了3年时间,多次深入这片神奇的地域,用他们的眼睛和心、他们的笔和镜头,为我们展现出一幕古旧却又鲜活的明朝文化。
屯堡人保持了几百年的祭祀活动“祭汪公”。汪公是隋朝时候的徽州地方官,清正廉洁,保一方平安。

公元1381年(明洪武十四年)9月,明太祖朱元璋一声令下,30万大军由颖川侯傅友德率领,浩浩荡荡进发西南,征讨盘踞于云南、仗着天高地远与中央王朝对抗的元梁王巴匝尔斡尔密。3个月后,元梁王夫妇自杀,明军大胜,收复云南。但西南变乱仍未平息,因为中央王朝在此地没有固定的势力可以长期震慑、压制当地王公贵族,往往大军一走,兵变即起。

朱元璋决定,把足够强大的军队留在云贵高原,维持大局初定的江山。

责任编辑 / 陈丹 

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