预言能否在这个时代复活？

图为“涸泽而渔”的寓言，出自成书于先秦的《文子·七仁》，说的是抽干池水捉鱼的故事，讽刺了那些只图眼前利益、不作长远打算的人。先秦是盛产寓言的时代，这些寓言，无不发人深省。然而，在当下，寓言却已然没落了。

最近，有位诗人出了本寓言类的书，文学界也开始讨论起了寓言。在寓言文体没落的今天，这大概算一件新鲜事。回顾自己的阅读史，我对寓言气质的作品，有一种说不清的偏爱，像外国作家卡夫卡、博尔赫斯、卡尔维诺、本雅明等。几年前，编撰诗人梁小斌写思想笔记《梁小斌如是说》时，我写过一篇后记叫《正在复活的寓言》，谈过自己对其寓言气质的喜爱，但对寓言在中国的传统文化中的表现并未涉及。

先秦是盛产寓言的年代，从《周易》、《庄子》到《孟子》、《韩非子》、《列子》，文中都有大量寓言。很少见到今人论及《周易》的寓言性。记得我初中最早读《周易》，就是把它当寓言读的。虽文字艰涩，但借着译注，并没觉得这本书有多深奥。在我少时印象中，《周易》的寓言与庄子等比起来，不过留白较多，要你用想象去完成。抛开《周易》的各种学说，从文本角度看，我当年的观点并没有错。占筮是一种类似宗教的行为，它要让人理解并留有回旋想象的空间，只有采用寓言这个办法。