器物妖:物化为妖悲喜录


文章出自:中华遗产 2016年第04期 作者: 陶襄 

标签: 文化符号   

《搜神记》有云:“物老则为怪。”在古人的眼中,锅碗瓢盆、钟鼓琴剑,似乎只要是稍有年头的器物,均可以幻化成妖,作怪人间。这些器物妖怪却也没有什么了不得的作为,既不能采阴补阳,又不能羽化登仙。或许,世人将之创造出来,也不过是为了托物言志,抒发胸臆罢了。

东晋元兴二年(403年),都城建康的朱雀门下,十几个小孩子围成一圈,唱起了奇怪的歌谣。起初,谁也没有留意他们唱什么,但那歌声实在太过哀婉凄凉了,让匆匆而过的路人也忍不住驻足去听:“芒笼首,绳缚腹。车无轴,倚孤木。”似乎是说:竹芒包裹着头颅,草绳捆着肚子。车辆没有轮轴,倚着一根孤木。这是什么意思呢?

小孩子中有两个看上去与众不同,他们通身穿着黑色的衣服。据说,这歌词就是从他们两个先传唱起来的。傍晚时分,小孩子们各自还家。有好事者悄悄跟在两个黑衣小孩身后,来到建康县衙,惊骇地发现他们竟化为县衙前一对黑漆鼓锤。打鼓的小吏言道:“怪不得从前鼓锤经常丢失,之后又不明原因的找回来。原来,它们竟是妖怪。”

责任编辑 / 周玥  图片编辑 / 吴西羽 

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