• 中国“魔”镜

    说到镜子,人们能想到的最基本的功能就是鉴容照形。传说黄帝之妃嫫母相貌丑陋,羞于和他人同去水边照形。一次,她在上山采集石板时,突然发现一块凸凹不平的石片竟然能够隐约……

    作者: 金文   出自:2012年第05期

  • 鲜卑公主的婚姻之死

    胡汉分制是一种照顾少数民族利益的过渡形态,但是,这种高度自治的存在,不利于中央集权,遂埋下了前赵分裂的隐患……

    作者: 顾卓   出自:2012年第05期

  • 中华五色:天地秩序的彩衣

    中国人自古就有数字情结,比如“九五之尊”、“一言九鼎”的九,比如“事不过三”、“三人行必有我师”的三。但还有一个数字对国人影响深远,那就是“五”。农作物里有五谷杂……

    作者: 蒋蓝   出自:2012年第11期

  • 无处归依的“地望称”

    地望称,是古代一种不直呼其名的尊称,以地名作为对人的称谓。然而,以何种地名为称谓却很有讲究。《古人称谓漫谈》一书中言及,其有三种不同来源:郡望、为官之地、出生地。……

    作者: 李超平   出自:2012年第04期

  • 故宫瑞兽 王朝的镜子

    紫禁城内有一群能呼风唤雨、驾驭吉凶的动物。辟邪招财、寓意吉祥,这条“放之四海”皆准的中国瑞兽的定义,在故宫内还适用吗?祈求江山永固、国泰民安、风调雨顺,以及昭示皇……

    作者: 蒋蓝   出自:2012年第02期

  • 彩色的古代中国

    两只头顶淡蓝色的斑鸠,栖息在雪白的梨花枝头,那副安然自得不羡神仙的神态,即使逾越七个多世纪,仍然令人动容。它出自南宋缂丝名家沈子蕃的手笔,从放大的局部来看,细细密……

    作者: 夏居宪   出自:2012年第11期

  • 光与色的容器 墨西哥:路易斯·巴拉干的故居和工作室

    漫步在园林之中,用任何语言来形容眼前的景观都显得多余而苍白,其中的每一件东西都拥有毋庸置疑的独特性,光线轻松而迷人,色彩则不受任何限制地表达着作者的各种情感与精神……

    出自:2012年第04期

  • 南宋王族的“皇城” 赵家堡

    此时距南宋覆亡已有700余载,若非亲眼所见,谁能想到一方藏在福建漳浦县偏僻山间的小堡,竟是这个灭国王族最后的精神领地?

    作者: 叶子   出自:2012年第03期

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