如果你总拿材质、成本来计算文化价值，那只能说明你没文化；我愿做诗词的摆渡人；幽默是对人生洒下的一把盐……
出自：2015年第01期
口味的形成，与气候、自然条件有关。但凡吃辣之地，都属湿寒之地，故有以辣逼寒湿之说。但是口味形成的原因，显然不止于此。比如北京，气候虽寒但不湿，不仅不湿，冬季还干燥……
《中华遗产》2014年回顾。
出自：2014年第12期
在莽莽苍苍的山林中，隐士吃什么，穿什么，住什么？怎么解决谋生问题？平时的山居生活是怎样的？也许你会发现，即使是衣食住行这样简单的问题，隐士也在追求境界和意义，从而……
隐士是爱山一族。而不同的隐士，偏爱不同的山。他们或栖息于终南等地，心在山林，眼观魏阙；或定居于庐山等处，开馆讲学，醉心学术；或在罗浮等洞天福地中，做起修道成仙的美……
作者： 谷小明 出自：2014年第12期
在中国各大佛山、道山的光芒下，隐士之山常常被忽视。或许是因为隐士没有留下宏伟的建筑，只有茅屋、草堂，抵不过岁月的 风蚀，使人无处瞻仰、膜拜。但隐士的气质和精魂，却……
佛教四大名山闻名遐迩，鲜为人知的是中国还有一座山——终南山，堪称佛教诸宗的祖山，大乘佛教九宗中有六宗祖庭集于此处。佛教进入中国初期，并没有宗派之分，而当佛教走入山……
作者： 柳夏 出自：2014年第12期
一人一山是仙。可见人想成仙，离不了山。山环水护、云雾缭绕、高大孤立的山岳多是道教的『洞天福地』，仙人则在其间出没。山不在高，有仙则灵，这些洞天福地是怎么被『神仙』……
作者： 张芳 郑文 出自：2014年第12期
嵩山，似乎只是因少林寺而为人所知，但在少林寺落户嵩山以前，嵩山作为天地之中的名岳，就已有极高的知名度，僧道儒纷纷来此占山建庙立坛，尘世的因缘际会酿作信仰的碰撞。千……
作者： 吕红军 白人言 出自：2014年第12期
夸父逐日、大禹治水、精卫填海、女娲补天……每个中国人幼年时期的神话启蒙，几乎都是从这些故事开始的，而它们有一个共同的出处，那就是《山海经》。
作者： 宋之林 出自：2014年第12期
